Saturday, April 13, 2013

فوائد اللبان الذكر


بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih Maha Penyayang

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فوائد اللبان الذكر
Khasiat penting Al-Lubban

أسماؤه:
Nama lain baginya:
كُنْدُر ـ لبان ذكر ـ بستج ـ بست ـ لبان شحري

أماكن وجوده:
 يوجد في عُمان ـ والصومال ـ والهند ـ وفي اليمن .
Tempat-tempat tumbuhnya Pokok Lubban: Oman, Somalia, India, Yaman

أوصافه:
 اللبان لا يكون إلا بالشجر،
وهي شجرة مشوّكة لا ترتفع أكثر من ذراعين،
ولا تنبت إلا بالجبال ، ليس في السهل منها شيء،
ولها ورق مثل الآس ، وثمر مثل ثمره،
له مرارة في الفم ، علكة الذي يمضغ أجوده ما كان مستدير الحبة،
وما كان منه على هذه الصفة فهو صلب لا ينكسر سريعـًا،
وهو أبيض ، وإذا كسر كان ما في داخله يلزق،
وإذا دخن به احترق سريعـًا.
Penerangannya:
Al-lubban tidaklah ia melainkan sepohon pokok,
pohonnya bercabang-cabang tidaklah ia tinggi lebih dari dua lengan,
tidaklah ia bertumbuh di kawasan yang mudah melainkan di gunung-gunung, 
daunnya seperti daun pokok kemunting, berbuahnya bermakna memberi keuntungan,
dan buahnya bersifat untuk menjadi keras tidaklah mudah untuk dipecahkan,
 warnanya putih, apabila buahnya dibelah dalamnya melekit,
ia mudah terbakar dan menghasilkan asap.

طريقة استعماله وفوائده:
Cara-cara menggunakannya dan faedah-faedahnya (khasiatnya):

- يستعمل اللبان أساسـًا في عمل البخور،
كما يدخل في عمل الكحل المستعمل في العين.
digunakan al-lubban dalam bukhur (perasapan kemenyan)
sepertimana penggunaan celak pada mata.

- يستعمل منقوع اللبان لأمراض الصدر، مثل السعال،
والربو، فهو مفيد ومقوٍ للشُعب الهوائية، 
ومزيل للبلغم والتهاب الحنجرة وإدرار الطمث.
Al-lubban diperasapkan pada penyakit-penyakit dada seperti batuk dan asma, ia berguna untuk orang yang bersenam, ia mampu menghilangkan kahak dan sakit tekak serta memperbaiki kitaran haid.

- يستعمل مسحوق اللبان في تسكين آلام الأسنان المسوسة.
serbuk lubban digunakan untuk menghilangkan sakit gigi

- يستعمل نقيع اللبان في إزالة البلغم وزيادة الحفظ وجلاء الذهن،
ويذهب بكثرة النسيان، وهو يهضم الطعام،
ويطرد الرياح، وهو جيد للحمى،
ويقطع الخلفة والقيء، وينفع الخفقان،
ولكن لا يكثر منه؛ لأن الإكثار منه يحدث صداعـًا.
ia berkhasiat untuk membuang lendiran kahak dan mencerdaskan minda,
menghilangkan masalah kelupaan, membantu proses penghadaman,
membuang angin, menurunkan demam panas,
mengurangkan rasa loya dan berdebar-debar,
walaubagaimanapun pengambilannya tidak boleh berlebihan kerana boleh menyebabkan sakit kepala.

- يستخدم مضغ اللبان في جذب الرطوبات والبلغم
من الرأس والسعال،
ومضغه مع الزعتر أو زبيب الجبل يجلب البلغم،
وينفع من اعتقال اللسان، ويشد الأسنان واللثة ويصلحها.
mengunyah lubban boleh mengusir kahak dan lendiran dalam kerongkong dan mengurangkan batuk,
Dan mengunyah dengan thyme atau kismis gunung membuang kahak,
bermanfaat pada menahan lidah (daripada makan), menyihatkan gigi dan gusi. 

- يستعمل اللبان مع دهن الآس في علاج تساقط الشعر.
al-lubban dilumurkan bersama minyak myrtle untuk merawat keguguran rambut.

- إذا خلط اللبان بدهن الورد نفع من الأورام الحارة
التي تعرض في ثدي النساء.
jika al-lubban dicampur dengan minyak bunga mawar boleh merawat penyakit kanser payudara bagi wanita.

- يستعمل زيت اللبان في أمراض الأذن مطلقـًا.
minyak al-lubban digunakan untuk merawat sakit dalam telinga.

ويدخل في تركيب العطور والروائح العطرية.
minyak al-lubban digunakan sebagai campuran komponen minyak wangi attar.

- يستخدم منقوع اللبان مع الزيت والعسل
في إخراج البرد المزمن ،
مع عدم شرب ماء بعده.
الإعداد والجرعات المناسبة :
- النقيع
: ينقع اللبان في ماء مغلي بمعدل ملعقتين
لكل كوب من الصباح إلى المساء ،
ويستخدم ثلاثة فناجين من المنقوع في الصباح على الريق .
- المنقوع
: للسعال ونزلات البرد والحنجرة :
يغلى مقدار ملعقتين كبيرتين من اللبان مع أربعة حزم
من البقدونس في كوبين من الماء ويستمر في الغليان
حتى يتبقى مقدار كوب واحد بعدها يصفى ويشرب
نصف كوب مساءً والنصف الآخر صباحـًا على الريق .
- الزيت : يوضع نصف كيلو من اللبان في برطمان ،
ثم يغمر بزيت تبَّاع الشمس ، أو زيت اللوز ،
ثم يغلق البرطمان بإحكام ،
ويترك في الشمس مدة أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع ،
ثم يصفى الزيت .
قالوا عنه :
- ابن سينا : وهو يمنع الجراحات الخبيثة
من الانتشار وينفع الذهن ويقويه ويدمل قروح العين ،
ويحبس القيء ،
وقشاره يقوي المعدة ويشدها وينفع من الحميات البلغمية .
- ديسقوريدوس : والكندر يقبض ويسخن ويجلو ظلمة البصر ،
ويملأ القروح العميقة ، ويدملها ،
ويلزق الجراحات الطرية بدملها ،
ويقطع نزف الدم من أي موضع كان .
- أو جريج : يحرق الدم والبلغم ، وينشف رطوبات الصدر ،
ويقوي المعدة الضعيفة ، ويسخنها ، والكبد والمعي إذا بردتا .
- ابن البيطار : الكندر مقوٍّ للروح الذي في القلب والذي في الدماغ ،
فهو لذلك نافع من البلادة والنسيان .
- الفارسي : الكندر يهضم الطعام ويطرد الريح .
- البصري : الكندر : يأكل البلغم ويذهب بحديث النفس
ويزيد في الذهن ويزكيه.


مصدر:
Sumber:
http://www.omanlover.org/vb/showthread.php?t=276842


Thursday, April 11, 2013

الكندر , اللبان الذكر وفوائده

Sumber daripada http://www.alhadeeqa.com

الكندر , اللبان الذكر وفوائده

الكندر " اللبان الذكر "
الكندر ، اللبان الذكر (oliban)


ويسمى الشحري" نسبة لمدينة شحر في حضرموت "
Dinamakan Ash-Shihri dinisbahkan bagi nama Bandar Shihr di Hadramaut

مدينة الشحر
Bandar Ash-Shihr

مدينة الشحر
Bandar Ash-Shihr 

الموقـع: تقع مدينة الشحر على ساحل البحر العربي إلى الشرق من مدينة المكلا ، وتبعد عنها بنحو 62 كم.
Lokasi: terletak Bandar Ash-Shihr di persisiran Laut Arab di timur Bandar Al-Mukalla, jarak antara keduanya adalah 62 kilometer.

التسمية: الشحر كان اسم يطلق على ساحل حضرموت ويطلق عموماً على جهة الساحل بالنسبة لسكان وادي حضرموت أو (حضرموت الداخل) ،
Penamaan: Ash-Shihr adalah nama yang dikenali pada pantai Hadramaut dan dikenali secara umumnya atas bahagian pantai dengan dinisbahkan bagi penduduk Wadi Hadramaut atau (pedalaman Hadramaut).

وعلى جهة الساحل أقيمت فيها بلدان كثيرة تمتد إلى أقصى الحدود الشرقية في الجوف ،
Dan dibahagian pantai tersebut telah terbentuk beberapa buah negeri yang sempadannya merentangi hingga ke bahagian sebelah timur.

ومن أشهر مدن الساحل مدينة الأسماء التي عرفت بـعـد ذلك وحتى الآن باسم مدينة الشحر ،
Dan bandar yang paling masyhur dipersisiran pantai tersebut sehingga sekarang adalah Bandar Ash-Shihr

وكانت السلع التجارية الرائجة فيها : البز واللبان والـُمـر والصـبر وـ العنبر الدخني ـ ،
Barang dagangan yang popular adalah: kain linen, al-lubban, myrrh (morhabshi), sibru (getah dari pokok kaktus) dan ambergris.

المـر والصـبر
Myrrh dan Sibru 

إلاَّ أنها اشتهرت كثيراً باللبان الذي ينسب إليها ( اللبان الشحري ) .
Walaubagaimanapun sesungguhnya Banda Ash-Shihr lebih terkenal dengan hasilan al-lubban yang dinisbahkan padanya iaitu Al-Lubban Ash-Shihr.

أذهب إلى الشحر ودع عُماناً إن لم تجد تمراً تجد لبُاناً

ومن فوائد الكندر : أنه مقوي للقلب والدماغ ونافع من البلادة والنسيان وسوء الفهم ، 
وهو نافع من نفث وإسهال الدم إذا شرب أو سف منه نصف درهم " ملعقة صغيرة " ،
وكان أطباء الفراعنة يستخدمونه في علاج المس وطرد الأرواح الشريرة .
وهو يذهب السعال والخشونة وأوجاع الصدر وضعف الكلى والهزال ،
وهو يصلح الأدوية ويكسر حدتها ، وشربته إلى مثقالين . وله فوائد أخرى كثيرة .
ومن طرق استخدامه: ملعقة صغير من مسحوق الكندر تذاب في ماء " يمكن تنقيع الكندر في المساء حتى الصباح " ويشرب على الريق في كل يوم مرة واحدة .
فالكندر هو اللبان الذكر وهو عبارة عن خليط متجانس من الراتنج والصمغ وزيت طيار ويستخرج من أشجار لا يزيد ارتفاعها على ذراعين مشوكة لها اوراق كاوراق الاس وثمره مثل ثمر الاس.
وقد قال ابن سمجون "الكندر بالفارسية هو اللبان بالعربية"، 
وقال الاصمعي "ثلاثة اشياء لا تكون الا باليمن وقد ملأت الارض: الورس واللبان والعصب (يعني برود اليمن) .
يعرف علمياً باسم Boswellia Carterii.
وشجر اللبان لا ينمو في السهول وانما في الجبال فقط وللكندر رائحة وطعم مر مميز والجزء المستخدم من شجر الكندر: اللبان وقشور الساق.
كيف يمكن الحصول على الكندر من أشجار الكندر؟
يستحصل علي الكندر من سيقان الأشجار وذلك بخدشها بفأس حاد ثم تترك فيخرج سائل لزج مصفر الي بني اللون ويتجمد على المكان المخدوش من السيقان ثم تجمع تلك المواد الصلبة وهذا هو الكندر،
المصدر الرئيسي للكندر هي عمان واليمن. 
ما هي المحتويات الكيميائية للكندر؟-
يتكون الكندر من مزيج متجانس من حوالي 60% راتنج وحوالي 25% صمغ وحوالي 5% زيوت طيارة ومركب يعرف باسم اولبين ومواد مرة واهم مركبات الزيت فيلاندرين، وباينين.




ماذا قال الأقدمون عن الكندر؟

استخدم الكندر أو ما يسمى باللبان الذكر أو اللبان الشجري من مئات السنين ويستخدم على نطاق واسع وبالأخص عند العرب وقد قال فيه داود الانطاكي في تذكرته :
كندر : هو اللبان !لذكر ويسمى البستج ،
صمغ شجرة نحو ذراعين شائكة ورقها كالآس يجني منها في شمس السرطان ولا يكون إلا بالشحر وجبال اليمن ،
والذكر منه المستدير الصلب الضارب إلى الحمرة ،
والأنثى الأبيض الهش وقد يؤخر طريا ويجعل في جرار الماء ويجرك فيستد،
ويسمى المدحرج ، تبقى قوته نحو عشرين سنة ، 
وهو حار في الثالثة أو الثانية يابس فيها أو هو رطب يجبس الدم خصوصآ قشره ،
ويجلو القروح ويصفي الصوت وينقي البلغم خصوصآ من الرأس مع المصطكي ويقطع الرائحة الكريهة وعسر النفس والسعال والربو مع الصمغ ،
وضعف المعدة والرياح الغليظة و رطوبات الرأس والنسيان وسو الفهم بالعسل أو السكر فطورآ ويجلو القوابي ونحوها بالخل ضمادآ ويخرج ما في العظام من برد مزمن إذا شرب بالزيت والعسل ومسك عن الماء ، 
والبياضر والأورام مع الزفت ء وقروح الصدر ونحو القوابي والثآليل بالنطرون ،
والتمدد والخدر والخل ، والداحس بالعمل ،
وجميع الصلابات بالشحوم ومن الزحير بالنانخواه ، وسائر أمراض البلغم بالماء ، 
وتحليل كل ملابة بالشيرج وأمراضى الأذن بالزيت مطلقآ والبياض والجرب والظلمة والحكة وجمود الدم كحلا خصوصآ بالعسل ،
وكذا الدمعة والغلظ والسلاق وجروح العين سيما دخانه المجتمع في النحاس ، 
ويزيل القروح كلها باطنة كانت أوظاهرة شربآ وطلاء ، 
والخلفة والغثيان والقيء والخناق والربو بالصمغ ، 
وثقل اللسان بزبيب الجبل والصعتر والدم المنبعث مطلقآ وضعف الباه بالنيمرشت بحرب ، 
وانتثار الشعر بدهن الآس ، ودخانه يطرد الهوام ويصلح الهواء والوباء والوخم ،
وقشاره أبلغ في قطع النزف وتقوية المعدة ء وكذا دقاقه في الجراح ،
والقطور في الأذن ، وثمر شجره الشبيه بحب الآس يزيل الدوسنتاريا ،
وهو يصدح المحرور وإكثاره يجرق الدم ،
ويصلحه السكر ويصلب الصلب منه مضغ الجوزة أو البسبابة معه وفيها معهما سر في المني ظاهر،
والذي يلتهب منه مغشوش ينبغي إجتنابه وشربته نصفه مثقال .

ويستعمل مع الصمغ العربي لقطع الرائحة الكريهة وعسر النفس والسعال والربو ومع العسل والسكر لضعف المعدة والرياح ورطوبات الرأس والنسيا،
ومع الماء لسائر امراض البلغم، ومع البيض غير كامل النضج لضعف الباره،
ويستعمل مطهرا وتوجد وصفه مجربة من الكندر مع البقدونس حيث يؤخذ قدر ملعقة كبيرة من الكندر ويقلى مع حوالي ملعقتين من البقدونس مع كوبين من الماء ويغلى حتى يتركز الماء الى كوب واحد ويكون شكله غليظ القوام يشرب نصفه في المساء والنصف الآخر في الصباح فانه مفيد جدا لعلا السعال الشديد والنزلات الصدرية.
كما يستعمل لعلاج السعال عند الاطفال حيث ينقع منه ملء ملعقة صغيرة ليلا مع كوب حليب ثم يعطى للطفل منه نصفه صباحا.
كما يستخدم منقوعة في الماء الدافئ ويشرب منه ما يعادل فنجان قهوة صباحا على الريق وآخر في المساء عند النوم وذلك لعلاج حالات كثيرة مثل السعال وضعف المعدة وازالة البلغم وآلام الروماتزم.
كما يخلط مع زيت الزيتون او السمسم لازالة آلام الأذن.
ويخلط مع زبيب الجبل والزعتر لعلاج ثقل اللسان.

اللبان المر والمعروف باللبان الذكر او الكندر او الشحري فهو يفيد ضد الكحة ومن الافضل نقعه في الماء وشربه في الصباح والكمية المأخوذة منه هو ملء ملعقة اكل تنقع في ملء كوب ماء بارد وتترك 12ساعة ثم يصفى ويشرب. 
كما انه مفيد لمن يعانون من آلام اللثة كمضمضة.
وقال ابن البيطار: "الكندر يقبض ويسخن ويجلو ظلمة البصر،
يملأ القروح العتيقة ويدمعها ويلزق الجراحات الطرية ويدملها ويقطع نزف الدم من اي موضع كان ونزف الدم من حجب الدماغ الذي يقال له سعسع وهو نوع من الرعاف ويسكنه. 
يمنع القروح التي في المعقدة وفي سائر الاعضاء، اذا خلط بالعسل ابرأ الحروق،
يحرق البلغم وينشف رطوبات الصدر ويقوي المعدة الضعيفة ويسخنها.
الكندر يهضم الطعام ويطرد الريح.
دخان الكندر اذا احرق مع عيش الغراب انبت الشعرت".
وقد استخدمه قدماء المصريون دهانا خارجيا مسكنا للصداع والروماتزم والاكزيما وتعفن الحروق ولآلام المفاصل ولازالة تجاعيد الوجه.

وقال ابن سينا : كُنْدُر‏.‏ 

الماهية‏:‏ قد يكون بالبلاد المعروفة عند اليونانيين بمدينة الكندر ويكون ببلاد تسمى المرباط وهذا البلد واقع في البحر وتجار البحر قد يتشوش عليهم الطريق وتهبّ الرياح المختلفة عليهم ويخافون من انكسار السفينة أو انخراقها من هبوب الرياح المختلفة إلى موضع آخر فهم يتوجهون إلى هذا البلد المسمى المرباط ويجلب من هذا البلد الكندر مراكب كثيرة يتّجرون بها التجار وقد يكون أيضاً ببلاد الهند ولونه إلى اللون الياقوتي ما هو وإلى لون الباذنجان وقد يحتال له حتى يكون شكله مستديراً بأن يأخذوه ويقطعوه قطعاً مربعة ويجعلوه في جرّة يدحرجونها حتى يستدير وهو بعد زمان طويل يصير لونه إلى الشقرة‏.‏ 
قال حنين أجود الكندر هو ما يكون ببلاد اليونانيين وهو المسمى الذكر الذي يقال له سطاعونيس وما كان منه على هذه الصفة فهو صلب لا ينكسر سريعاً وهو أبيض وإذا كسر كان ما في داخله يلزق إذا لحق وإذا دخن به اخترق سريعاً‏.‏ 
وقد يكون الكندر ببلاد الغرب وهو دون الأولى في الجودة ويقال له قوفسفوس وهو أصغرها حصاً وأميلها إلى لون الياقوت‏.‏ 
قال ديسقوريدوس‏:‏ ومن الكندر صنف آخر يسمى أموميطس وهو أبيض وإذا فرك فاحت منه رائحة المصطكى‏ .‏ 
وقد يغشّ الكندر بصمغ الصنوبر وصمغ عربي إذ الكندر صمغ شجرة لا غير‏.‏ 
والمعرفة به إذا غش هيّنه وذلك أن الصمغ العربي لا يلتهب بالنار وصمغ الصنوبر يدخّن والكندر يلتهب‏.‏ 
وقد يستدل أيضاً على المغشوش من الرائحة وقد يستعمل من الكندر اللبان الدقاق والقشار والدخان وأجزاء شجرة كلها وخصوصاً الأوراق ويغش‏.‏ 
الاختيار‏:‏ أجود هذه الأصناف منه الذكر الأبيض المدحرج الدبقي الباطن والذهبي المكسر‏.‏ 
الطبع‏:‏ قشاره مجفف فى الثانية وهو أبرد يسيراً من الكندر والكندر حار في الثانية مجفف في الأولى وقشره مجفف في حدود الثالثة‏.‏ 
الخواص‏:‏ ليس له تجفيف قوي ولا قبض إلا ضعيف والتجفيف لقشاره وفيه إنضاج وليس في قشره ولا حدّه في قشاره ولا لذع للحم حابس للدم‏.‏ 
والاستكثار منه يحرق الدم دخانه أشدّ تجفيفاً وقبضاً‏.‏ وقال بعضهم‏:‏
الأحمر أجلى من الأبيض وقوة الدقاق أضعف من قوة الكندر‏.‏ 
الزينة‏:‏ يجعل مع العسل على الداحس فيذهب وقشوره جيدة لآثار القروح وتنفع مع الخل والزيت لطوخاً من الوجع المسمى مركباً وهو وجع يعرض في البدن كالثآليل مع شيء كدبيب النمل‏.‏ 
الأورام والبثور‏:‏ مع قيموليا ودهن الورد على الأورام الحارة في الثدي ويدخل في الضمادات المحللة لأورام الأحشاء‏.‏ 
الجراح والقروح‏:‏ مدمل جداً وخصوصاً للجراحات الطرية ويمنع الخبيثة من الإنتشار وعلى القوابي بشحم البطّ وبشحم الخنزير وعلى القروح الحرفية وعلى شقاق البرد ويصلح القروح الكائنة من الحرق‏.‏

أعضاء الرأس‏:‏ ينفع الذهن ريقوّيه‏.‏ 

ومن الناس من يأمر بادمان شرب نقيعه على الريق والاستكثار منه مصدع ويغسل به الرأس وربما خلط بالنطرون فينقي الحزاز ويجفف قروحه ويقطر في الأذن الوجعة بالشراب وإذا خلط بزفت أو زيت أو بلبن نفع من شدخ محارة الأذن طلاء ويقطع نزف الدم الرعافي الجابي وهو من الأدوية النافعة في رضِّ الأذن‏.‏ 
أعضاء العين‏:‏ يدمل قروح العين ويملؤها وينضج الورم المزمن فيها‏.‏ 
ودخانه ينفع من الورم الحار ويقطع سيلان رطوبات العين ويدمل القروح الرديئة وينقّي القرنية في المدة التي تحت القرنية وهو من كبار الأدوية للظفرة الأحمر المزمن وينفع من السرطان في العين‏.‏ 
أعضاء النفس والصدر‏:‏ إذا خلط بقيموليا ودهن الورد نفع الأورام الحارة تعرض في ثدي النفساء ويدخل في أدوية قصبة الرئة‏.‏ 
أعضاء الغذاء‏:‏ يحبس القيء وقشاره يقوي المعدة ويشدها وهو أشد تسخيناً للمعدة وأنفع في الهضم والقشار أجمع للمعدة المسترخية‏.‏ 
أعضاء النفض‏:‏ يحبس الخلقة والذرب ونزف الدم من الرحم والمقعدة وينفع دوسنطاريا ويمنع انتشار القروح الخبيثة في المقعدة إذا اتخذت منه فتيلة‏.‏ 
الحميات‏:‏ ينفع من الحميات البلغمية‏.‏ أ.هـ.

اللبان الظفاري .. كنز الفوائد الكثيرة

تتعدد الموارد الاقتصادية لمحافظة ظفار بسلطنة عمان منذ قديم الزمن.
وتمثّل شجرة اللبان واحدة من هذه الموارد التي تدر دخلا جيدا لسكانها. 
وقد ازدادت أهمية هذه الشجرة نتيجة للمادة التي تنتجها، 
والتي تستخدم في العديد من الأغراض سواء في المجالات الطبية أو المنزلية أو في المناسبات الدينية والعائلية كالأعراس وفي الكنائس بجانب استخداماتها اليومية في المنازل على شكل بخور ذات رائحة طيبة.
كما يستخدمها البعض في عملية الصمغ خاصة النساء، إضافة الى استخداماتها الأخرى. 
ويطلق البعض على هذه الشجرة بـ «الشجرة المقدسة».
وتنمو شجرة اللبان بشكل طبيعي على الحواف المتأثرة بالأمطار الموسمية في هذه المحافظة.
ونظرا لما تمثله هذه الشجرة من أهمية تاريخية وطبيعية ودينية واقتصادية وصحية،
فقد أجريت لها العديد من الدراسات والأطروحات العلمية حولها، 
والتي تناولت هذه الشجرة من زوايا مختلفة.
أما الحقيقة الثابتة حولها فأن محافظة ظفار تنفرد عن باقي المناطق والحافظات العمانية في زرع هذه الشجرة. 
وكان للبان يمثل عمود التجارة الأساسي في جنوب شبة الجزيرة العربية قديما ومصدرا مهما من مصادر الدخل حيث اشتهرت محافظة ظفار بانتاج أجود أنواع اللبان في العالم لتوفير المناخ الملائم لنمو أشجاره في مجموعات صغيرة،
ويكون ارتفاع شجرة اللبان حوالي ثلاثة أمتار وتصبح قادرة على العطاء بعد ثماني أو عشر سنوات من زراعتها.
وقد احتلت شجرة اللبان أهمية بالغة تضارع قيمة الذهب وهدايا الملوك.
ولا تزال تلعب دورا هاما حتى عصرنا الحديث. ويطلق على أفضل أنواع اللبان اسم «البخور الفضي» وينتج في محافظة ظفار.
و لقد وصف المؤرخ الرومان بلينى، مادة اللبان بأنها «مادة بيضاء لامعة تتجمع في الفجر على شكل قطرات أو دموع كأنها اللؤلؤ» ان المقصود باللؤلؤ هو هذه المادة الراتنجية التي تنتج عند جرح الأشجار في مواقع معينة. 
ومن الأطروحات العلمية الأخيرة التي تعرضت حول هذه الشجرة وخصائصها أطروحة الفاضل الدكتور محسن بن مسلم بن حسن العامري الذي قدم دراسته لنيل شهادة الدكتورة من أكاديمية موسكو للعلوم الزراعية وباشراف من جامعة السلطان قابوس،
حيث قام باجراء بحوث ميدانية في ستة مواقع بمحافظة ظفار مثلت بيئة انتشار شجرة اللبان وخصائصها العلمية والطبية والبيئية. وكان موضوع الأطروحة الخصائص البيئية لأشجار اللبان في محافظة ظفار. 
ويوضح العامري أن أطروحته تعتبر الأولى من نوعها تتناول بصورة علمية شجرة اللبان في السلطنة،
ومن الدراسات العلمية القليلة على المستوى لعالمي، 
وهذا يرجع لكون أشجار اللبان تنمو في مناطق منعزلة بعض الشيء، ذلك اذا ما تحدثنا عن الشجرة من منظور نباتي وبالرغم من أن الشجرة يطلق عليها الشجرة المقدسة ولها استخدامات دينية وورد ذكرها في الانجيل الا أن تسجيلها تأخر حتى سنة 1846م. 
وتتناول أطروحة الدكتور العامري عددا من النقاط حول الخصائص البيئية لانتشار شجرة اللبان وتصنيفها نباتيا بجانب صفاتها الظاهرة.
ويقول الباحث ان الشجرة تمثل أهمية كبيرة على المستوى الاقتصادي،
حيث يقوم الأهالي بتجميع اللبان وبيعه في المدن، ويستخدمونه في علاج مختلف الأمراض، 
وللتبخر، اضافة أنها أوراقها تستخدم كعلف للحيوانات وأزهارها مصدر لجمع العسل. 
يضيف أن هذه الشجرة تنمو بشكل طبيعي دون تدخل الانسان على الحواف المتأثرة بالأمطار الموسمية وتقدر المساحة التي تنمو بها أشجار اللبان 4 آلاف كيلو مترات مربعة،
مشيرا الى أن الدراسات تشير الى أن محافظة ظفار كانت حتى وقت قريب تنتج ما بين 6 الى 6 آلاف طن سنويا من مادة اللبان،
وكان اللبان يشكل 75% من دخل البلد. كما يوضح الباحث لهذه الشجرة أهمية مستقبلية وأهمية اقتصادية حيث أن لمادة اللبان طلب كبير في الكنائس والمعابد وفي الطب الشعبي وهناك دراسات على استخدام اللبان في الطب الحديث.

كما لها أهمية سياحية حيث أن هذه الشجرة تعتبر مقدسة ولا تنمو الا في مناطق محدودة من العالم لذلك فان البيئة العمانية تناسب شجرة اللبان حيث تتحمل الجفاف وقلة الأمطار وارتفاع الحرارة.
ويقول الباحث أنه في ظروف التنافس الاقتصادي ووجود أنواع مختلفة من اللبان في السوق العالمية لابد من عمل شهادة منشأ للبان العماني وتحديد مكونات اللبان الكيميائية . 
وهذا بدوره سوف يؤدي لحل عدد من المسائل منها تصنيف اللبان الى درجات على أسس علمية وضبط أسعار اللبان على المستوى العالمي، 
والاستخدام الأمثل له من خلال التصدير وليس فقط الاستفادة من خام اللبان بل مكوناته حسب متطلبات السوق. ويضيف أنه بعد دراسته لمواقع انتشار أشجار اللبان في جبال ظفار يتبين أن هناك امكانية واسعة لزراعة هذه الشجرة وهي ذات جدوى اقتصادية. 
وحول المميزات الأخرى لمادة اللبان يقول الباحث: ما يميز اللبان العماني وجود نسبة عالية من مادة الفابنين وعدم وجود مادة اينسينسول.
ويعتبر اللبان الحوجري افضل للاستخدام في الطب الشعبي وللحرق (البخور)، بينما يفضل اللبان الشعائبي لانتاج زيت اللبان. 
وعند دراسة مكونات مادة اللبان الكيميائية من الممكن تتبع مصدرها وهذا سوف يؤدي الى تحديد العلاقات بين الشعوب والحضارات القديمة. 
أما حول أوجه الشبه والاختلاف بين شجرة اللبان في محافظة ظفار وأشجار اللبان في باقي مناطق العالم يقول العامري، تصنف مادة اللبان محليا حسب اللون والنقاوة ووقت الجمع والمكان الذي تنمو فيه شجرة اللبان،
وقد اشتهرت 4 مواقع وسمى نوع مادة اللبان عليها وهي مواقع متداخلة وليس هناك حد فاصل بين المواقع وهي لبان الشعاب (الأودية) . 
وهو الشريط القريب من الساحل غرب ريسوت بمحاذاة البحر ويمتد غربا حتى رأس ساجد، 
ولبان الشزر امتداد من شمال غرب ريسوت بمحاذاة جبل القمر حتى حدود اليمن، 
ولبان النجد وهو ما وراء سلسلة جبال ظفار ناحية الربع الخالي، ولبان حوجر ويجمع من شمال جبال سمحان ناحية وادي انفور. 
وقد بينت الدراسة التي قام بها الباحث أنها نفس النوع من الشجرة . 
ولكن هناك أصناف داخلية تختلف في الشكل الخارجي وقشرة الشجرة وبعض الصفات الأخرى، 
كذلك يختلف لون وتركيز بعض العناصر في مادة اللبان حسب تأثير الخصوصية البنية. 
وهذا ما يطلق عليه الأهالي بطريق الخطأ لبان ذكر ولبان أنثى،
هذا الكلام لم يثبت علميا حيث أن أزهار شجرة اللبان تحمل صفات التأنيث والتذكير معا. كما يوجد في محافظة ظفار نوع واحد من أشجار اللبان واسمها العلمي (ًBoswelliasacra fluec) . 
وهذا النوع هو الوحيد الموجود في ظفار،
وتنتمي أشجار اللبان الى جنس يسمى (Boswellia) يوجد منه 25 نوعا منه، وأربعة أنواع منها منتجة لمادة اللبان وهو النوع العماني ونوع آخر هندي ونوعان آخران في منطقة القرن الافريقي.
كما أن هناك اختلافات على مستوى شكل الشجرة وشكل الأوراق. أما المكونات الكيميائية لمادة اللبان فهناك أيضا اختلافات أخرى، 
واهم هذه الاختلافات هو ان اللبان العماني لا يحتوي على مادة تسمى ((iusoi، وتحتوي المادة العطرية فيه بشكل عال تصل الى 83%وتسمى الفاينين. 
كما يحتوي اللبان العماني على نسبة عالية من زيت اللبان تصل الى 15%، اضافة الى ذلك أن اللبان العماني يحتوي على نسبة عالية من الصمغ.
وبشأن الاستخدامات الطبية لمادة اللبان يقول الباحث أن اللبان تستخدم في الطب الشعبي على نطاق واسع، فسكان ظفار يستخدمون اللبان كمسكن لآلام البطن والصدر والتهاب العيون . 
ومضاد للسموم والتئام الكسور، مشيرا الى أن الدراسات الحديثة قد أثبتت أن المادة الفعالة المسئولة عن الفعالية العلاجية تسمى حامض الابسوليك،
وتبين انه مسكن للألم ويقوي الجهاز المناعي للجسم والكبد وسرطان الدم وضد الالتهابات، 
وهذه الفعالية مبنية على تأثير اللبان على انزيم lipoxyjenas وللبان تأثير على التخفيف من الربو وتقرح المصران الغليظ. 
ومن ميزات العلاج بمادة البوليك انه على المدى البعيد لا يؤدي الى تأثيرات جانبية والزيوت الطيارة المستخرجة من اللبان تدخل في صناعة العطور وكريمات الوجه وعلاج التهاب الشعب الهوائية. 
لقد أصبحت المناطق التي تزرع فيها شجرة اللبان في محافظة ظفار معالم بارزة ضمن المعالم والمقومات السياحية التي يرتادها الزوار القادمون الى هذه المحافظة، 
حيث يحرص السياح وخاصة الخليجيين منهم في زيارة تلك المناطق ومعرفة أهمية وتاريخ تلك الأشجار وفوائد اللبان، ويلتقطون الصور التذكارية بجانبها.
كما تحرص العائلات الزائرة الى هذه المحافظة سواء من المواطنين أو الخليجيين والعرب .
وغيرهم بشراء اللبان الظفاري لاستخدامها في الأغراض المختلفة.
وقد أصبحت هذه المواد تعبأ اليوم في علب بلاستيكية وتصدر الى مختلف دول العالم. كما تعرض هذه المواد في بعض المعارض التي تنظمها الشركات المحلية والدولية كالمعرض الذي أقيم في اليابان خلال العام الماضي حيث عرضت مختلف أنواع اللبان ضمن العطور التي تنتجها الشركات العمانية من تلك المواد. 
الكندر في الحقيقة ليس إلا اللبان المألوف وأجود أنواعه في التبخير وهو ذلك النوع الذي يطلق عليه في اللغة العربية الدارجة اسم اللبان الذكر، وكلمة اللبان هي ذات أصل عربي قديم وردت في نقوش الخط المسند،
وقد انتقلت هذه الكلمة القديمة الى اللغة اليونانية فصارت Libanos وان كان اسمه في بعض اللغات الأوروبية مختلفا عن هذه الكلمة فهو في الانجليزية يسمى Frankincense أما كلمة كندر فهي حضرمية الأصل . 
وتوجد في ظفار أربعة أنواع من الكندر تختلف باختلاف المناطق ومدى ارتفاعها وابتعادها عن الساحل أجودها :
اللبان " الحوجري " أجود أنواع الكندر الذي تنمو أشجاره في الأجزاء الشرقية من منطقة ظفار .
اللبان " النجدي " يلي الحوجري في الجودة وتنمو أشجا ره في منطقة " نجد" الواقعة الى الشمال من مرتفعات ظفار الوسطى. 
اللبان " الشعبي " أما النوع الثالث فهو الذي تنمو أشجاره قرب ساحل ظفار ويسمى " شعبي" وهو أقل الأنواع جودة.
اللبان " الشزري " يليه النوع الذي ينمو على جبال القراء الممتدة وراء الساحل ويسمى " شزرى" وهو نوع جيد.
ويلاحظ أن الظروف الطبيعية تضافرت في منطقة ظفار ( من مناطق دولة عمان ) لتجعل من كندر ظفار نوعا ممتازا مما أدى الى رواجه الكبير في أسواق العالم القديم،
فالكندر يجود إذا نمت أشجاره فوق مناطق مرتفعة شحيحة المطر ولكن في بيئة ملبدة بالسحب،
وهذه الظروف تتوافر في ظفار لأن الرياح الموسمية الجنوبية الغربية المحملة بالرطوبة من جراء مرورها فوق البحر عندما تصل الى خط الساحل تتسبب في تكوين ضباب وطبقات من السحب المتراكمة على منحدرات جيل القراء فتتوفر بذلك الظروف الثلاثة الملائمة لنمو أشجار الكندر الجيد،
وهي الارتفاع والجفاف النسبي والجو الملبد بالسحب والضباب .
وقد تحدث الكثير من الكتاب الكلاسيكيين عن مناطق انتاج الكندر،
ونلاحظ أنهم ميزوا بين كندر الصومال وبين كندر الجزيرة العربية ،
وقد أطقوا على كندر الصومال اسم كندر الشاطيء البعيد، بينما أطلقوا على كندر ظفار اسم الكندر السخاليتي ،
نسبة الى الاسم الذي أطلقه هؤلاء الكتاب على خليج القمر،
في جنوب ظفار، وهو سخالية سينوس ، وهذا الاسم يرجع في الأصل الى اسم عربي جنوبي قديم كان يطلق في نقوش "المسند" على منطقة ظفار وهو (سأكل ) أو (سأكلن ) ويلاحظ أن بقايا هذا الاسم ظلت حتى اليوم في منطقة "الشحر" ومن الملاحظ أن حرف السين في اللغات القديمة يتحول على ألسنة الناس بمرور الزمن الى حرف الشين ، وكذلك حرف اللام يتحول الى حرف الراء ويحدث العكس أيضا .
وان كانت منطقة الشحر تقع الى الغرب من خليج القمر. 
ولاشك أيضا أن تسمية كندر الشاطىء البعيد هي الأخرى تسمية عربية جنوبية قديمة ،
ومن الواضح أن هذه التسمية كانت من وجهة نظر سكان الجزيرة العربية لكي يفرقوا بين كندر الصومال وبين كندر بلادهم ؟ وكان جزء كبير من لبان الصومال يجلب الى موانيء الجزيرة العربية وخاصة ميناء «المخا» حيث يعاد تصديره الى البلاد الواقعة شمال البحر الأحمر وخاصة مصر وذلك في العصر اليوناني الروماني.

ما فائدة اللبان المر سواء جافا او شرب منقوعه؟

اما اللبان المر والمعروف باللبان الذكر او الكندر او الشحري فهو يفيد ضد الكحة ومن الافضل نقعه في الماء وشربه في الصباح والكمية المأخوذة منه هو ملء ملعقة اكل تنقع في ملء كوب ماء بارد وتترك 12ساعة ثم يصفى ويشرب.
كما انه مفيد لمن يعانون من آلام اللثة كمضمضة










اللُّبَّان

السلام عليكم ورحمة الله وبركته
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

المقدمة
Pengenalan


أسماؤه (Nama lain baginya) : كُنْدُر- لبان ذكر - بستج - بست - مدحرج - لبان شحري

شجرة اللبان تنتمي إلى الفصيلة النباتية التي تعرف باسم بوزويليا كارتيري أو بوزويليا ساكرا.
Pokok Al-Lubban adalah tumbuhan yang tergolong dalam genus Boswellia, biasanya dari jenis Boswellia carteri atau Boswellia sacra.

شجرة اللبان
Pokok Al-Lubban

أماكن نمو الشجرة اللبان
Tempat tumbuhnya Pokok Al-Lubban

تنمو شجرة اللبان في جنوب شبه الجزيرة العربيةن.
Pokok Al-Lubban tumbuh di bahagian Selatan Semenanjung Arab.

ولعبت الظروف المناخية المتمثلة في المناخ الرطب والتربة الكلسية في أنتشار اشجار اللبان على طول حزام يمتد بالتوازي مع الساحل وينتهي بمحاذاة خليج خوريا موريا والناحية الغربية فانه يضيق تدريجيا حتى يتلاشى تماما إلى الشمال من رأس فرتك. وفي هذا النطاق الممتد من الغرب إلى الشرق تنبت اشجار اللبان، وقد تباينت تباينا كبيرا من منطقة أخرى، فعلى الرغم من أن اجود أنواع اللبان – سواء في جنوب الجزيرة العربية أو في الدول الأخرى المنتجة له.
Perkara penting pada pertumbuhan Pokok Al-Lubban adalah keadaan iklim yang lembap dan tanah batu kapur. Tersebarnya Pokok Al-Lubban disepanjang persisiran pantai bermula dari persisiran pantai Teluk Khuriya Muriya (Oman) dan berakhir beransur-ansur di sebelah barat persisir pantai Ras Fartek (Yaman). Dalam kawasan inilah Pokok Al-Lubban tersebar iaitu dari timur ke baratnya. Jenis Al-Lubban yang terbaik adalah yang tumbuh di Selatan Semenanjung Arab.

جرح شجرة اللبان
Melukakan Pokok Al-Lubban

شجرة اللبان يخرج منها سائل أبيض عندما تجرح أغصانها
Getah Pokok Al-Lubban berwarna putih

صمغ اللبان المجفف
Lubban yang telah kering 

استخراج اللبان
Mengutip Al-Lubban 

زيت اللبن
Minyak Lubban

تركيب اللبان الكيميائي
Susunan komponen kimia lubban

أهمية شجرة اللبان
Kepentingan Pokok Al-Lubban


 رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم باللبان ؛ فإنه يمسح الحر عن القلب كما يمسح الإصبع العرق عن الجبين، ويشد الظهر، ويزيد في العقل، ويذكي الذهن، ويجلو البصر، ويذهب النسيان.
Rasulullah SAW bersabda: Tetapkanlah kalian dengan al-lubban; sesungguhnya ia mengimbas dan membebaskan jantung sepertimana ia mengusap peluh di dahi, menguatkan zahir, menguatkan akal fikiran, mencerdikkan akal, mencerahkan mata, dan menghilangkan kelupaan.


عنه (صلى الله عليه وآله) - لعلي (عليه السلام) -: يا علي، ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم: اللبان، والسواك، وقراءة القرآن.
Rasulullah SAW berkata kepada Ali: Ya Ali, tiga perkara yang meningkatkan hafalan dan sesungguhnya ia juga membuang kahak, iaitu: memakan al-lubban, bersiwak (menggosok gigi), dan membaca Al-Quran.

 الإمام علي (عليه السلام): مضغ اللبان يشد الأضراس، وينفي البلغم، ويذهب بريح الفم.
Imam Ali berkata: Mengunyah al-lubban boleh menguatkan geraham/gusi, mengurangkan kahak dan mewangikan bau mulut.


كنز العمال عن عبد الله بن جعفر: جاء رجل إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) يشتكي إليه النسيان. فقال: عليك باللبان؛ فإنه يشجع القلب، ويذهب النسيان.
Dari Kitab Kanzul Amal, berkata Abdullah Bin Jaafar: Telah datang seorang lelaki kepada Ali Bin Abi Talib dan mengadu padanya mengenai masalah lupa. Maka berkata Ali Bin Abi Talib padanya: Tetaplah kamu dengan al-lubban; sesungguhnya ia menguatkan hati dan merawat penyakit lupa.


الإمام الصادق (عليه السلام): كان النبي (صلى الله عليه وآله) يأكل العسل ويقول: آيات من القرآن ومضغ اللبان يذيب البلغم.
Imam As-Sadiq berkata: Adalah ketika Nabi SAW memakan madu, dan baginda bersabda: ayat-ayat adalah dari Al-Quran  dan mengunyah al-lubban membuangkan kahak.


الإمام الرضا (عليه السلام): استكثروا من اللبان واستبقوه وامضغوه، وأحبه إلي المضغ؛ فإنه ينزف بلغم المعدة وينظفها، ويشد العقل، ويمرئ الطعام.
Berkata Imam Al-Ridha: Banyakkanlah kalian memakan al-lubban, dan mengunyahnya dalam keadaan rehat/tenang. Saya suka untuk mengunyahnya (al-lubban), sesungguhnya ia membersihkan perut dan kahak, menguatkan akal dan ia adalah makanan bagi kerongkong.

 رسول الله (صلى الله عليه وآله): أطعموا نساءكم الحوامل اللبان؛ فإنه يزيد في عقل الصبي.
Rasulullah SAW bersabda: Berilah lubban kepada isteri kalian yang sedang mengandung karena itu dapat mencerdaskan anak yang sedang dikandungnya. 

الإمام الرضا (عليه السلام): أطعموا حبالاكم ذكر اللبان، فإن يك في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا، وإن تك جارية حسن خلقها وخلقها، وعظمت عجيزتها، وحظيت عند زوجها.
Berkata Imam Al-Ridha: Berikanlah lubban kepada isteri kalian yang sedang mengandung. Jika bayi yang dikandungnya itu laki-laki, maka anak tersebut akan menjadi anak yang cerdas, pandai, dan berani. Dan jika bayi yang kandungnya itu perempuan, maka anak itu akan menjadi cantik paras dan budi pekertinya, serta akan dihormati oleh suaminya.

الكافي عن أبي الحسن الأصبهاني: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فقال له رجل وأنا أسمع: جعلت فداك! إني أجد الضعف في بدني. فقال له: عليك باللبن؛ فإنه ينبت اللحم، ويشد العظم.
Al-Kafi dari Abi Al-Hassan Al-Asbahani berkata: Adalah aku bersama Abi Abdullah dan dia berkata pada pada seorang lelaki dan aku mendengarnya: Jadikan aku tebusanmu! Sesungguh badanku lemah. Dan dia membalasnya: Tetaplah kamu dengan al-lubban; sesungguhnya ia menambahkan daging dan menguatkan tulang.

لُبَّان مصري
Al-Lubban, Libanah dari Mesir



السعر: MYR30
الوزن: 100 جرام

Harga: RM30
Berat: 100 gram



زيت اللبان
Minyak Al-Lubban




السعر 150 رينجت للتوله (12 مل)
Harga RM150/tola (12ml)

--- STOK ADALAH TERHAD ---
!!! مخزون محدود!!!

SILA HUBUNGI: 
+2 0114 8619636 (MESIR/مصر)
+6 019-4444088 (MALAYSIA/ماليزيا)
EMAIL: ahmadkamalbinzainalabidin@yahoo.com